Lucas 14 é o décimo-quarto capítulo do Evangelho de Lucas no Novo Testamento da Bíblia. Ele relata mais um milagre de Jesus realizado num sabá (vide Jesus curando a mulher enferma em Lucas 13), seguido por ensinamentos e parábolas.^[1][2]

Ver artigo principal: Jesus curando o homem com hidropisia

Este milagre é relatado apenas em Lucas 14:1–6. Durante um sabá, Jesus foi recebido para uma refeição na casa de um proeminente fariseu para ser observado de perto. Lá, à sua frente, estava um homem que sofria de hidropisia, com o corpo inchado pela acumulação de líquidos. Jesus perguntou aos fariseus e aos doutores da Lei: «É lícito ou não curar no sábado?» (Lucas 14:3)

Eles permaneceram em silêncio e, assim, Jesus tomou o homem pelas mãos, curou-o e o mandou ir pra casa. Ao terminar, perguntou-lhes novamente: «Qual de vós, se um filho ou um boi cair num poço, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado?» (Lucas 14:5) A resposta novamente foi o silêncio.

Ver artigo principal: Parábola da Festa de Casamento

Esta parábola (Lucas 7:14) é uma das que só existem no Evangelho de Lucas e está imediatamente antes da Parábola do Banquete de Casamento (Lucas 14:15–24).^[3][4] No Evangelho de Mateus, a versão da Parábola do Banquete é também ambientada numa festa de casamento, o que provoca alguma confusão entre as duas (Mateus 1:14).^[5]

Um casamento, na época, era um evento sagrado e muito alegre que chegava a durar até uma semana. Quando Jesus contou esta parábola, muitos foram capazes de entender sua mensagem justamente por ele utilizar um casamento judaico como ambiente para sua lição.^[6] Neste trecho está uma das frases famosas de Jesus:

A mesma frase está Lucas 18 (Lucas 18:14) e Mateus 23 (Mateus 23:12) e uma similar em Mateus 18 (Mateus 18:4).^[4]

Ver artigo principal: Parábola do Banquete de Casamento

Esta parábola, conhecida ainda como "Casamento do Filho do Rei" ou, confusamente, "Parábola da Festa de Casamento" é encontrada em Lucas (Lucas 14:15–24) e em Mateus (Mateus 22:1–14). A imagem escatológica de um casamento está presente também na Parabóla do Servo Fiel e na Parábola das Dez Virgens. Nesta, Jesus estende o convite original (aos judeus) também para os gentios^[7] e, em Lucas, para «os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos» (Lucas 14:21).^[7]

Ver artigo principal: Contando o custo

Esta parábola trata do sacrifício necessário para poder ser um discípulo de Jesus de fato^[8]: «Quem não carrega a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo [...] Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo.» (Lucas 14:27–33)

Este trecho é similar a Mateus 8 (Mateus 8:18–22) e Lucas 9 (Lucas 9:57–62).

O capítulo termina com um trecho muito breve (Lucas 14:34–35) no qual Jesus avisa que o sal que se torna insípido e, por isso, é inútil, será jogado fora e esquecido, um novo alerta aos que se desviam do caminho ensinado por ele. Este trecho é similar a Mateus 5 (Mateus 5:13).

O texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 35 versículos, são:

• Papiro 75 (c. 175-225) - o versículo 27 contém um estaurograma.
• Papiro 45 (c. 250)
• Codex Vaticanus (325-350)
• Codex Sinaiticus (330-360)
• Codex Bezae (c. 400)
• Codex Washingtonianus (c. 400)
• Codex Alexandrinus (c. 400-440)
• Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450)

Referências