Sumo sacerdote de Ptá era a autoridade máxima do clero do deus Ptá, ocupando um lugar essencial na administração do Antigo Egito. Foi por vezes referido como "o Maior dos Mestres do Artesanato" (wr-ḫrp-ḥmwt), um título que refere-se a Ptá como o deus patrono dos artesãos.[1] O ofício desse sumo sacerdote estava localizado em Mênfis, no Baixo Egito. O templo de Ptá em Mênfis foi dedicado ao deus artesão, sua consorte Sacmis e seu filho Nefertum.[2]
História
Os sumos sacerdotes de Ptá são mencionados em inscrições que datam pelo menos da IV dinastia. No túmulo do nobre Debhen, por exemplo, há a descrição de uma visita do faraó Miquerinos ao canteiro de obras de sua pirâmide "Divino é Miquerinos". O faraó é acompanhado por um comandante naval e dois sumos sacerdotes de Ptá.[3]
Costumava haver dois sumos sacerdotes até a VI dinastia. Foi provavelmente durante o reinado de Pepi I que os dois cargos foram unificados. No túmulo de Sabu chamado Thety em Sacará, o proprietário menciona que "Sua Majestade me nomeou como único Sumo Sacerdote de Mênfis. [...] O templo de 'Ptá ao Sul de Sua Parede' em todos os seus lugares estava sob minha responsabilidade, embora nunca tenha havido um único Sumo Sacerdote de Ptá antes."[4]
Um grande complexo de templos que data da época de Ramessés II está localizado no local moderno de Mit Rahina. O Templo de Ptá desta época foi um dos maiores complexos de templos do Egito. Pouco deste complexo foi escavado porque uma grande parte do local fica muito perto da cidade moderna.[5]
Continuou a ser um ofício importante no Reino Ptolemaico, e a família sacerdotal ocupou muitos cargos sacerdotais importantes. Os sumos sacerdotes coroaram alguns dos monarcas ptolemaicos e também serviram como escribas no culto dinástico de Arsínoe II. Eles também tinham conexões familiares com a dinastia, através de Berenice, filha de Ptolemeu VIII, que era casada com um dos sumos sacerdotes.[6]
O posto parece ter desaparecido durante o domínio romano do Egito; é atestado pela última vez em 23 aC.[6]
Sacerdote sem
Príncipe Caemuasete com a peruca curta e mecha lateral típica do sacerdote sem de Ptá
Era comum que o sumo sacerdote também tivesse o título de sem de Ptá. O sacerdote sem podia ser reconhecido pelo fato de usar uma peruca curta com uma trança lateral e estava vestido com uma pele de pantera.
Hori I. Filho do Príncipe Caemuasete. Tornou-se sumo sacerdote no ano 65/66 do reino de Ramessés II. Continuou a servir sob seu tio Merneptá (Hori pode ter sido sumo sacerdote de c. 1214 - c. 1203 aC).[1]
Xedesu-nefertum c. 962-942. Fim da XXI dinastia, início da XXI dinastia, incluindo Sisaque I. Xedesu-nefertum era um dos filhos do sumo sacerdote Anquefensequemete.[9]
Os sumos sacerdotes de Ptá em Mênfis tornaram-se muito importantes durante o Período Ptolemaico.[10]
Nesisti-Pedubast, filho de Anemor I eRempete-neferete. Casado com Rempete-neferete e Nefersobeque. As crianças incluíam Pedubaste, Consiu, Amenor II, Nefertiti e Neferibré.
Pedubaste I (sumo sacerdote), filho de Nesisti-Pedubaste e Nefersobeque.
Amenor II, filho de Nesisti-Pedubaste e Nefersobeque. Casou com Heranque. As crianças incluem Jedor, Horemaqueete e possivelmente Horemotepe.
Jedor, filho de Amenhor II e Heranque.
Horemaquete (223 BCE), filho de Amenor II e Heranque.
Nesisti (c. 190 BCE), filho de Horemaquete e Nefertiti. Sucedeu Horemaquete como sumo sacerdote de Mênfis provavelmente entre 194/3 e 180
Pedubaste II (sacerdote), filho de Paxeriemptá e Taimotepe. Neto de Horemaquete e Nefertiti.
Paxeriemptá II, filho de Pedubaste II
Pedubaste III (sumo sacerdote) (103 BCE), filho de Paxeriemptá II e Berenice (provavelmente filha de Ptolemeu VIII)
Paxeriemptá III (76 BCE), filho de Pedubaste III e Heranque-beluje
Imotepe-Pedubaste (39 BCE), filho de Paxeriemptá III e Taimotepe
Pserenamom I (30 BCE), cunhado de Paxeriemptá III. Filho de Ca-hapi e Heranque
Pserenamom II (27 BCE), filho de Pserenamom I e Taneferer.
Referências
↑ abcdefghDodson and Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, 2004
↑Wilkinson, The Complete Temples of Ancient Egypt, 2000, Thames and Hudson, p. 83
↑J.H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Vol I, 2001 [1906], pp. 94-95
↑J.H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Vol I, 2001 [1906], p. 133
↑Wilkinson, The Complete Temples of Ancient Egypt, 2000, Thames and Hudson, p. 114-115
↑ abDonald B. Redford, The Coregency of Tuthmosis III and Amenophis II, The Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 51 (Dec., 1965), pp. 107-122
↑W. F. Albright, Cuneiform Material for Egyptian Prosopography 1500-1200 B. C., Journal of Near Eastern Studies, Vol. 5, No. 1, Albert Ten Eyck Olmstead Memorial Issue (Jan., 1946), pp. 7-25
↑ abcdefghijklmnK.A. Kitchen,The Third Intermediate Period in Egypt, 1100-650 B.C., 1996 ed.
