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Sionismo islâmicoApoiadores muçulmanos de Israel referem-se a muçulmanos religiosos e não religiosos que apoiam o direito à autodeterminação do povo judeu e também a existência de uma pátria judaica no sul do Levante, tradicionalmente conhecida como Terra de Israel, correspondendo ao moderno entidade política conhecida como Estado de Israel.[1] Dentro do mundo muçulmano, o apoio ao direito de existência de Israel é uma orientação minoritária, e os apoiadores de Israel enfrentaram oposição tanto de muçulmanos moderados quanto de islamitas, com muitos sendo submetidos a ameaças e violência.[2][3] Israel apoiou o Hamas contra a OLP no início.[4] Alguns clérigos muçulmanos como Abdul Hadi Palazzi da Assembleia Muçulmana Italiana[5] e o autor Muhammad Al-Hussaini[6] acreditam que o retorno dos judeus à Terra Santa, bem como o estabelecimento de um estado israelense, está de acordo com os ensinamentos do Islã.[7] Da comunidade de muçulmanos que apóia Israel, uma parte se autodenomina sionistas muçulmanos.[8][9][10] Pessoas proeminentes de origem muçulmana que apoiam publicamente o movimento do sionismo incluem o ex-jornalista afegão Nemat Sadat,[11] o ex-islâmico radical paquistanês Ed Husain, o ex-militante egípcio que se tornou autor Tawfik Hamid,[12] o escritor e jornalista paquistanês americano Tashbih Sayyed,[13] e o jornalista de Bangladesh, Salah Choudhury. HistóriaIdade média De acordo com o Imam Muhammad Al-Hussaini baseado na Grã-Bretanha, os comentaristas tradicionais do século VIII e 9 em diante têm interpretado uniformemente o Alcorão para dizer explicitamente que a Terra de Israel foi dada por Deus ao povo judeu como uma aliança perpétua.[6][14] Hussaini baseia seu argumento no Alcorão 5:21, no qual Moisés declara: "Ó meu povo, entra na Terra Santa que Deus te prescreveu e não voltes atrás nas tuas pegadas, para voltar atrás dos perdedores." Ele cita o comentarista do Alcorão Muhammad ibn Jarir al-Tabari, que diz que esta declaração é "uma narrativa de Deus ... a respeito das palavras de Moisés ... para sua comunidade entre os filhos de Israel e sua ordem para eles de acordo com a ordem de Deus para ele, ordenando-os a entrar na terra santa." Ele argumentou que esta promessa aos judeus é sempre duradoura, e ainda disse: "Nunca foi o caso durante o período inicial do Islã ... que houve qualquer tipo de apego sacerdotal a Jerusalém como uma reivindicação territorial." Esta interpretação da promessa aos judeus como eterna não é uniformemente aceita por todos os comentaristas islâmicos.[15] De acordo com uma tradução do estudioso da Lei Islâmica Khaleel Mohammed, Ibn Kathir (1301-1373) interpretou o Alcorão 5: 20-21 usando os seguintes termos: "'Aquilo que Deus escreveu para você' Aquilo que Deus vos prometeu pelas palavras de vosso pai Israel, que é a herança dos que crêem.” [16]
 Apoiadores árabes israelenses de IsraelBeduínos muçulmanosDurante a guerra árabe-israelense de 1948, a unidade Pal-Heib defendeu as comunidades judaicas na Alta Galiléia contra a Síria. O xeque Abu Yussef foi citado em 1948 como tendo dito: "Não está escrito no Alcorão que os laços dos vizinhos são tão caros quanto os dos parentes? Nossa amizade com os judeus remonta a muitos anos. Sentimos que podíamos confiar neles e eles também aprenderam conosco".[17][18] Ismail Khaldi é o primeiro vice-cônsul beduíno de Israel e o muçulmano mais graduado no serviço de relações exteriores de Israel.[19] Druzos israelenses e muçulmanos circassianosOs Drusos são uma comunidade religiosa que se considera uma seita reformatória, islâmica, unista. Os Drusos se consideram muçulmanos, embora sejam considerados não muçulmanos pela comunidade islâmica em geral.[20] Reda Mansour, uma poetisa, historiadora e diplomata drusa, explicou: "Somos a única minoria não judia convocada para o serviço militar e temos uma porcentagem ainda maior nas unidades de combate e como oficiais do que os próprios membros judeus e portanto, somos considerados uma comunidade muito nacionalista e patriótica."[21] Cinco legisladores drusos atualmente foram eleitos para servir no 18º Knesset, um número desproporcionalmente grande considerando sua população.[22] O Círculo Druso SionistaOutros árabes israelenses se identificando com IsraelSobre ser muçulmano, Wahib explicou que acredita na fé muçulmana e nunca a abandonará, mas acredita que "o sionismo ... é algo que representa plenamente meu sentimento de pertencer ao Estado de Israel e à sociedade israelense, e o imenso compromisso que tenho para proteger e guardar o país do qual faço parte."[23] Notáveis apoiadores muçulmanos não israelenses de IsraelNotáveis apoiadores muçulmanos de Israel incluem o Dr. Tawfik Hamid, um ex-membro de uma organização terrorista e atual pensador e reformador islâmico,[12] Sheikh Prof. Abdul Hadi Palazzi, Diretor do Instituto Cultural da Comunidade Islâmica Italiana e se autodescreveu como Sionista Muçulmano,[10] e Tashbih Sayyed - um estudioso Muçulmano Paquistanês-Americano, jornalista, autor e autodenominado Sionista Muçulmano.[13] AfeganistãoEm uma entrevista ao The Voice of Israel, Sadat se autodenominou "Theodor Herzl do Afeganistão" e espera que os afegãos unam sua nação devastada pela guerra dentro do país e no exílio para se tornarem eternos e unidos como Israel.[11] CanadáIrshad Manji acusa os países árabes pela situação dos refugiados palestinos, dizendo que eles "interferiram em todas as tentativas de resolver o problema" e que preferem dar "apoio generoso aos homens-bomba e suas famílias" a ajudar os refugiados necessitados.[24] De acordo com Geneive Abdo, "sionista muçulmano" é um rótulo que Manji "sem dúvida aceitaria".[25] IrãEm 2021, o clérigo iraniano e ex-aiatolá Abdol-Hamid Masoumi-Tehrani pediu o fim da "hostilidade ilógica entre os povos iraniano e israelense".[26] QuêniaOs rivais políticos de Abdalla Mwidau, liderados por Sharif Kassir, denunciaram essas atividades, chamando Mwidau de "agente sionista". Mwidau permaneceu no parlamento até sua morte em 1986.[27] KuwaitO escritor kuwaitiano Abdullah Saad Al-Hadlaq disse que o modelo de democracia de Israel é único e ultrapassou muitos dos que ele descreveu como os regimes árabes "tirânicos e totalitários".[28] Em seu artigo de 2008, "O Direito de Autodefesa", Al-Hadlaq apoiou "o direito de Israel de se defender" e disse à comunidade internacional "para não criticar Israel se continuar sua luta contra o terrorismo persa cometido pelo terrorista Hamas (. ..) e não criticar Israel por usar a força para defender seus cidadãos e seu território”.[29] Segundo Al-Hadlaq, Israel já fez concessões estratégicas para a paz no passado, no Sinai, na Faixa de Gaza e no sul do Líbano, demonstrando seu desejo de negociações pacíficas, mas a resposta que obteve foi uma saraivada de foguetes dos "terroristas do Hezbollah e Hamas ".[30] Ele foi preso por 3 anos em 2019, supostamente por insultar Ali .[31] PaquistãoTashbih Sayyed, um estudioso, jornalista e escritor sunita paquistanês-americano condenou a imprensa que retrata os israelenses como vilões e "opta por ignorar todas as regras do jornalismo ético quando se trata de Israel".[36] Reino UnidoEm 2011, um grupo de defesa pró-Israel, os muçulmanos britânicos por Israel, foi fundado sob a égide do Instituto para a Democracia do Oriente Médio. O porta-voz do grupo, Hasan Afzal, estudante de economia política da Universidade de Birmingham disse que os apelos à destruição de Israel são "absurdos" e condenou o Hamas, que diz estar "determinado a matar indiscriminadamente".[37]
Mohammed Mostafa Kamal é um jornalista freelance de Bangladesh que mora no Reino Unido e ele acredita que os países muçulmanos devem reconhecer o estado de Israel, e o mundo muçulmano deve boicotar o Hamas, o Hezbollah e o Irã se rejeitarem a paz.[38] Zahran disse que o Irã é uma ameaça que deve ser interrompida e que ameaça tanto Israel quanto os palestinos.[39] Estados UnidosAfdhere Jama, um escritor americano-muçulmano e editor da revista Huriyah, acrescentou: "Minha principal diferença com a maioria dos muçulmanos é a crença de que uma pátria judaica é um progresso importante para todos nós, especialmente em sua terra ancestral de Israel " Ele continuou, "os muçulmanos nos Estados Unidos devem decidir se vêem grupos como Hamas e Hizbullah como resistência legítima ou a causa de problemas muçulmanos na região".[40] Amna Farooqi, uma muçulmana-americana de ascendência paquistanesa, disse: “Eu me apaixonei pelo sionismo, porque o sionismo passou a ser sobre como se apropriar da história de seu povo”.[41] De acordo com Gideon Aronoff, que lidera a organização sionista Ameinu, a eleição de Farooqi demonstra que os progressistas muçulmanos podem ser sionistas fortes e que não é preciso ser judeu ou cristão evangélico para apreciar Israel ou se preocupar com seu futuro.[42] Predefinição:Quote Quran translationPredefinição:Quote Quran translation Referências
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