天主教太原总教区(Archidioecesis Taeiüenensis)是天主教在中国山西省建立的最大的一个教区。
历史
山西最早传入天主教的地方是南部的绛州,1620年,意大利、比利时耶稣会士艾儒略、金尼阁、高一志陆续来到那里传教。1633年,高一志派遣金弥格来到省会太原。1696年,山西设立了代牧区,但由于禁教等原因,1716年与陕西合为一教区,直到1844年山西才再次成为独立的教区。
1876年,意大利方济各会士艾士杰被祝圣为副主教,辅助年老体弱的江类思主教。他修建了洞儿沟方济各会院、阪泉山圣母堂,以及圪潦沟、六合村等处大小圣堂60余处,创办了修道院、修女院、育婴院、学校等,开辟了许多新的堂区,如临县、方山、离石、中阳等,许多地方如平定、朔州等教友人数日增,教务日益兴隆。且又善于理财,在城乡各处广置田地房屋,使教区财政不虞匮乏。
1890年,山西划分为南北两境教区,山西北境代牧区的主教座堂设在太原,有教友13000余人,山西南境代牧区的主教座堂设在潞安(长治),有教友9000余人。1891年,江类思主教去世,艾士杰正式成为山西北境代牧区的主教。到1900年太原教区教友总数达17000余人,外籍神父10人,国籍神父21人,外籍修女7名,修道生37名,大小圣堂200余座。
1900年7月9日,庚子之乱中,艾士杰主教、富格辣副主教,雷体仁、德奥理2位神父,安助理修士,五名修道生,七名外籍修女,九名服役教徒,共26人,均在山西巡抚衙门前被杀殉道,主教座堂及教会所有房屋,全毁于火。太原教区被杀的教友有2000余人。1946年11月24日,被教宗比约十二世宣为真福。2000年10月1日,教宗若望保禄二世将他们与百余位中华殉道真福册封为圣人。
1902年7月,凤朝瑞由汉口调来太原任主教,重整教区,相继新建了太原总堂,修道院、修女院及其它许多圣堂。
1923年,太原教区分出大同教区,属比利时圣母圣心会管理,首位主教为高东升。
1926年,太原教区分出国籍主教管理的汾阳教区(首任主教为陈国砥)和德国方济会管理的朔州教区(首任主教为俞广仁)。
1932年,太原教区分出榆次教区,属意大利方济会管理,首任主教为富济才。
2022年8月26日,網傳萬柏林區所屬北寒村天主堂遭到當局強拆,該教堂為1990年在舊址上重建,2012年竣工,為磚造仿哥德復興式建築。[1]
现状
1980年,按国家新的行政区域,将太原教区调整为太原市的行政区域,即杏花岭、迎泽、万柏林、尖草坪、小店、晋源六区及清徐、阳曲、娄烦三县和古交市。太原教区现有25个堂区,圣堂及祈祷所一百余座,神职人员六十余人,修女30人,教友人数约10万。
历任主教
- 额我略·艾士杰(1891-1900)
- 方济各·富格辣(助理主教,1900年7月9日与艾主教一同致命)
- 亚加彼多·凤朝瑞(1902-1910,1916-1940)
- 欧日溺·希贤(1910-1916)
- 李路加(1940-1951)
- 若翰·郝鼐(教区署理1951-1958)
- 保禄·李德华(教区署理,后自选自圣为主教 1958-1966)
- 文都辣·张信(1981-1994)
- 西尔物斯德勒·李建唐(1994-2013)
- 保禄·孟宁友(2010年9月16日祝圣为助理主教)
- 保禄·孟宁友(2013-)
教堂
- 太原圣母无染原罪主教座堂(解放路350号)
- 杏花岭区
- 杨家峪乡淖马天主堂
- 西涧河天主堂
- 东涧河天主堂 所属圣堂:长沟天主堂、水沟天主堂、耿家庄天主堂
- 万柏林区
- 圪潦沟天主堂 所属圣堂 : 小石河天主堂、大岩天主堂、王家庄村
- 因铭乡风声河天主堂 所属堂口:北寒村天主堂、西山矿区、河龙湾天主堂
- 小井峪乡南社天主堂(新建罗马式大堂) 所属堂口:东社天主堂、下庄天主堂
- 和平南路沙沟天主堂 所属堂口:神堂沟天主堂、武家庄村
- 尖草坪区
- 新城乡北固碾天主堂 所属堂口:北张、赵庄、芮城天主堂
- 阳曲镇峰西天主堂 所属堂口:风格梁、西岗
- 阳曲镇天主堂 所属堂口:棋子山、黄花园、司土窊(司徒洼)、北山头、郭家窑
- 小店区
- 刘家堡乡西柳林天主堂 所属堂口:东蒲村、三贤、梁家庄村、南格祈祷所、东里解村
- 平阳路杨家堡天主堂 所属堂口:西温庄、高中大村、小店、宋环、薛店等村
- 晋源区
- 洞儿沟七苦山圣母堂 (新建的中式七苦圣母大殿)
- 姚村乡洞儿沟露德圣母堂 所属堂口:下固驿村、上固驿村、南峪村
- 姚村天主堂 所属堂口:高家堡、田村、枣元头、北邵村
- 五府营天主堂 所属堂口:古城营、晋源、王郭张
- 清徐县
- 六合村天主堂(六合村有教友近七千人,几乎是全国最大的教友村)所属堂口 : 东青堆、南青堆、温南社、小东社村
- 大北村天主堂 所属堂口:南营、方山口、西关西高白村
- 王答乡红城天主堂 所属堂口:桃花营、王坊、良隆
- 阳曲县
- 东黄水镇阪泉山天神之后博俊古辣圣殿(朝圣地)
- 东黄水镇红沟天主堂 所属堂口:坪塘窳、王家垴、三堰、东岗
- 东黄水镇河上嘴天主堂 所属堂口:牛家滩、吉家岗、石沟东、黄寨
- 东黄水镇西洛阴天主堂 所属堂口:水泉沟、大泉沟、王文岭、北岗
- 侯村天主堂 所属堂口:石城、西庄、大碾沟
- 侯村乡尧尚天主堂 所属堂口:西黄水、会沟
- 娄烦县
- 米山谷镇乡柴厂天主堂 所属堂口:下石村、马家庄、岔儿上、潘家庄
- 古交市
- 岔口乡前庄天主堂 所属堂口:提只头、雁门地区、姬家、营立村、关头村、五里铺村、寨底村、庄村、中社村、宋家庄
參考文獻
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註1:1946年起,中國天主教實行 聖統制,由聖座按 中華民國行政區劃核定 教區。後中國天主教主教團按 中华人民共和国行政区划和信徒多寡對中國內地的天主教教區進行了调整、合併,但多數並未获得聖座承认。 註2:庫倫自治傳教區原名外蒙古自治傳教區,1922年自中蒙古代牧區(今西灣子教區)分出,1924年更名並自此事實脫離中國聖統管轄,2002年升格為 烏蘭巴托宗座監牧區。 註3:1955年,中國天主教主教團將熱河教區的河北部份獨立新建承德教區,2018年獲聖座承認;遼寧部份則併入遼寧教區,惟仍未獲聖座承認。 註4:臺北總教區由 天主教會臺灣地區主教團實際管轄,因1949年後 海峽兩岸分治,實際上已成為別於中國天主教主教團的獨立聖統。
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