Share to:

 

Angkatan darat Fathimiyah

Angkatan darat Fathimiyah
Pendirianca 900
Pembubaran1169
MematuhiKekhalifahan Fathimiyah
Markas
Wilayah operasiAfrika Utara, Sisilia dan Italia selatan, Levant
IdeologiIsma'ilisme, Jihad
LawanDinasti Idrisiyyah, Kekaisaran Bizantium, Kekhalifahan Abbasiyah, Kekhalifahan Kordoba, Qaramitah, Dinasti Mirdas, Kekaisaran Seljuk, Kerajaan Yerusalem
Pertempuran dan perangPerang Arab–Bizantium, perang perluasan Kekhalifahan Fathimiyah di Afrika Utara dan Levant, perang melawan Turki Seljuk, Tentara Salib

Angkatan darat Fathimiyah adalah pasukan darat Kekhalifahan Fathimiyah (909–1171). Seperti tentara lain di dunia Islam abad pertengahan, tentara ini merupakan tentara multietnis, yang berasal dari masyarakat pinggiran dan bahkan asing, bukan dari masyarakat Arab pada umumnya. Inti tentara Fathimiyah muncul dari suku Berber Kutama, yang telah menerima propaganda Isma'ili dari Abu Abdallah al-Shi'i dan menggulingkan Aghlabiyyah dari Ifriqiyah antara tahun 902 dan 909. Dengan sangat cepat, suku Kutama dilengkapi dengan kontingen etnis lain, seperti Rūm (Yunani Bizantium) dan Sudān (Afrika Hitam), yang diwarisi dari militer Aghlabiyyah, tetapi suku Berber tetap menjadi andalan tentara Fathimiyah hingga tahun 970-an, ketika penaklukan Mesir oleh Fathimiyah dan ekspansi mereka berikutnya ke Suriah membawa mereka ke dalam konflik dengan kavaleri ghulām Turki di dunia Islam timur. Fathimiyah mulai menggabungkan Turki dan Daylami dalam jumlah besar ke dalam tentara mereka, yang menyebabkan persaingan—sering berdarah—dengan Kutama. Turki menikmati kekuasaan yang hampir absolut selama tahun-tahun yang kacau 1062-1073, ketika rezim Fathimiyah hampir runtuh selama Kesulitan Mustansiriyah. Rezim mereka diakhiri oleh Badr al-Jamali dari Armenia, yang melembagakan kediktatoran kuasi-militer dengan kedok wazir yang sangat kuat, yang secara efektif mereduksi khalifah Fathimiyah menjadi boneka. Di bawah Badr dan para penggantinya, orang-orang Armenia bangkit menjadi terkenal di negara dan tentara, dan selama abad terakhir negara Fathimiyah, mereka dan Sudān-lah yang menyediakan sebagian besar tentara Fathimiyah, sampai kekuatan mereka dipatahkan oleh Salahuddin dalam Pertempuran Orang Kulit Hitam pada tahun 1169.

Catatan pertempuran tentara Fathimiyah beragam. Dimulai sebagai kekuatan kuasi-revolusioner selama dekade-dekade awal, ketika ditandai oleh indisipliner dan persaingan suku, yang mengakibatkan kegagalan upaya pertama untuk menaklukkan Mesir. Namun, ketika rezim Fathimiyah mengkonsolidasikan dirinya, kualitas tentara meningkat, dan selama konflik tahun 950-an di Afrika Utara dan melawan Kekaisaran Bizantium di Sisilia, mereka tampil dengan baik. Penaklukan Mesir pada tahun 969, momen penting dalam sejarah Kekhalifahan Fathimiyah, merupakan kemenangan politik daripada militer, dan kemajuan berikutnya ke Levant membawa militer Fathimiyah untuk berhadapan dengan musuh-musuh—Turki, Qaramitah, dan Bizantium—yang berjuang untuk dikalahkan. Selama krisis pertengahan abad ke-11, militer menjadi pialang kekuasaan yang sebenarnya di negara Fathimiyah, yang berpuncak pada kebangkitan Badr al-Jamali. Selama Perang Salib, pasukan Fathimiyah kembali tampil tidak memuaskan: meski besar dan relatif kuat di atas kertas, pasukan ini berulang kali gagal mengalahkan Tentara Salib, dan pada akhir rezim Fathimiyah, pasukan ini telah menjadi bahan ejekan di antara musuh-musuh Kristen dan Muslimnya. Ketika Salahuddin mengambil alih kekuasaan di Mesir dan menghapuskan dinasti Fathimiyah, ia hampir sepenuhnya membubarkan pasukan Fathimiyah; sangat sedikit pasukan Fathimiyah yang diambil alih ke dalam pasukan Kesultanan Ayyubiyah Salahuddin.

Organisasi

Organisasi tentara Fathimiyah pada setiap momen tertentu dalam waktu sulit untuk ditentukan, karena pada waktu yang berbeda mereka merekrut pasukannya dari etnis yang berbeda, mengerahkan campuran jenis pasukan yang berbeda dan dengan status yang berbeda (merdeka atau budak).[1] Awalnya didominasi oleh suku Berber Kutama yang membawa dinasti tersebut ke tampuk kekuasaan, tentara Fathimiyah sejak awal menggabungkan etnis tambahan yang diwarisi dari tentara Aghlabiyyah, dan sepanjang sejarahnya adalah apa yang digambarkan oleh sejarawan militer Yaacov Lev sebagai "tentara multi-etnis dengan kesesuaian yang sangat mencolok antara spesialisasi militer dan asal etnis"; namun, perpecahan internal ini ke dalam garis etnis juga berdampak negatif pada disiplin dan kohesinya.[2]

Senjata dan perlengkapan

Sumber-sumber Fathimiyah melaporkan penggunaan mesin kepung selama periode Ifriqiyah di negara Fathimiyah, termasuk mangonel, ketapel, dan menara pengepungan.[3] Suku Kutama, yang menjadi andalan tentara Fathimiyah selama periode awalnya, dipersenjatai dengan pedang, busur, dan khususnya lembing, seperti nenek moyang mereka di zaman kuno. Mereka biasanya tidak bersenjata; baju besi berat tampaknya tidak digunakan setidaknya sampai penaklukan Mesir oleh Jawhar.[3][4]

Pergeseran besar dalam persenjataan tentara Fathimiyah terjadi sebagai hasil dari konfrontasi mereka dengan Turki yang bersenjata lengkap dari Alptakin di Suriah pada tahun 970-an, yang dalam waktu singkat menyebabkan masuknya pasukan Turki dan Daylami ke dalam tentara Fathimiyah.[5] Kavaleri berat, di mana baik penunggang dan kudanya menggunakan baju zirah rantai, adalah fitur reguler tentara Fathimiyah setelah titik itu.[5] Meskipun berbagai macam senjata telah diketahui selama abad ke-12, baik infanteri maupun kavaleri mempertahankan lembing dan pedang sebagai persenjataan utama mereka.[6] Senjata diproduksi di bengkel khusus yang dikendalikan negara, tetapi juga diimpor dari luar negeri.[7]

Penilaian

Selama tahun-tahun terakhir Khilafah, pasukannya tetap besar, tetapi sebagian besar tidak efektif. Pembagiannya menjadi korps etnis berarti bahwa pasukannya tidak memiliki kohesi, sementara fakta bahwa infanteri Afrika Hitam merupakan bagian terbesar dari pasukannya membatasi mobilitasnya. Baik Tentara Salib maupun Muslim Suriah meremehkan kemampuan tempurnya.[8] Salahuddin, tak lama setelah ia mengambil alih kekuasaan di Mesir, menghancurkan pasukan Fathimiyah, yang saat itu sebagian besar terdiri dari orang Sudān dan Armenia. Orang Sudān, yang bertugas sebagai infanteri, tidak berguna bagi Salahuddin, sementara orang Armenia sebagian besar mempertahankan kepercayaan Kristen leluhur mereka. Akibatnya, "Pertempuran Orang Kulit Hitam", di mana pasukan Fathimiyah dikalahkan dan diusir dari Kairo, setidaknya sebagian dianggap dalam istilah agama sebagai serangan terhadap orang-orang kafir.[9] Meskipun pada waktunya Salahuddin akan menggunakan beberapa sisa pasukan Fathimiyah—keberadaan Sudān dan Maṣāmida di Kairo telah diketahui hingga tahun 1191/2—militer yang dibangun Salahuddin sebagai penguasa Mesir mewakili, menurut sejarawan Yaacov Lev, "perpecahan total dengan tradisi dan organisasi militer Fathimiyah",[10] karena kekuatannya yang jauh lebih kecil yang hampir secara eksklusif didasarkan pada kavaleri.[11]

Referensi

  1. ^ Brett 2001, hlm. 344.
  2. ^ Lev 1987, hlm. 337.
  3. ^ a b Beshir 1978, hlm. 38.
  4. ^ Brett 2001, hlm. 345–346.
  5. ^ a b Beshir 1978, hlm. 48.
  6. ^ Beshir 1978, hlm. 48–49.
  7. ^ Beshir 1978, hlm. 49.
  8. ^ Lev 1999, hlm. 61–62.
  9. ^ Lev 1999, hlm. 141.
  10. ^ Lev 1999, hlm. 148.
  11. ^ Lev 1999, hlm. 148–149.

Sumber

Bacaan lanjutan
Kembali kehalaman sebelumnya