זכויות להט"ב במיאנמר
זכויותיהם של לסביות, הומואים, טרנסג'נדרים וביסקסואלים (להט"ב) במיאנמר כפופות לרדיפה ואפליה רשמית, בעודם מתמודדים עם אתגרים משפטיים וחברתיים שלא נתקלים בהם תושבים הטרוסקסואלים. הומוסקסואליות היא פלילית וסעיף 377 לחוק העונשין של מיאנמר משנת 1861 מפליל יחסים הומוסקסואלים (ללא התייחסות לאם נעשו בהסכמה או באופן פרטי) לתקופת מאסר של 10 שנים.[1] יחסים אנאליים הטרוסקסואליים ואוראלים אינם חוקיים אף הם. טרנסג'נדרים נתונים להטרדות ותקיפות מצד המשטרה, וזהותם המגדרית אינה מוכרת על ידי המדינה.[2] בתקופת הדיקטטורה הצבאית הארוכה של המדינה תחת מועצת השלום והפיתוח הסמכותית, היה קשה להשיג מידע מדויק אודות מעמדם החוקי או החברתי של אזרחי קהילת הלהט"ב הבורמזית. בעקבות הרפורמות הפוליטיות במיאנמר 2011–2015, אשר כללו שיפורים בתקשורת ובחירויות אזרחיות אפשרו לאנשי להט"ב להשיג נראות ותמיכה רבה יותר במדינה.[3][4][5] למרות הניצחון של מפלגת הליגה הלאומית לדמוקרטיה בבחירות כלליות במיאנמר 2015, שהבטיחה שיפור זכויות אדם ברחבי המדינה בעוד שמנהיגה זוכת פרס נובל לשלום, אונג סן סו צ'י קראה בעבר לאי-הפללת הומוסקסואליות,[6] לא חלו שינויים חקיקתיים בנוגע לזכויות להט"ב או נגד החוקים האנטי-הומוסקסואלים במדינה.[2] עם זאת, פעילי זכויות להט"ב בורמזיים ציינו אקלים הולך וגדל של קבלה וסובלנות חברתית כלפי אנשי להט"ב, בהתאם למגמות ברחבי העולם בעוד מיאנמר ציינה את מצעד הגאווה הראשון שלה במספר ערים ברחבי המדינה בשנת 2012, לציון היום הבינלאומי נגד הומופוביה, טרנספוביה וביפוביה.[7] מעמד בחוקסעיף 377 לחוק העונשין אוסר מעשה סדום, בין אם הטרוסקסואלי או הומוסקסואלי. לצד קנסות, העונש לעבירה על החוק הוא 10 שנות מאסר עולם, אם כי החוק לא נאכף באופן קפדני.[8] בשנת 2001 הצביעה קבוצת האופוזיציה, החזית הדמוקרטית של כל תלמידי בורמה לביטול החוק. ההצבעה נתפסה כניצחון של הוועדה לזכויות הומואים ולסביות בבורמה, אם כי שינוי זה הוחשב כלא מציאותי בהתחשבות האקלים הפוליטי אשר שרר נגד השינוי.[9] בשנת 2013, מנהיגת האופוזיציה אונג סן סו צ'י קראה למדינה להעביר אי-הפללה כלפי פעילות הומוסקסואלית, וקבעה כי הפללתה מעכבת את המאמצים להילחם בהתפשטות מחלת ה-HIV במיאנמר.[6] אם כי לאחר עליית מפלגתה לשלטון בשנת 2015, לא שינתה את החוק.[2] בנובמבר 2018, פעיל הלהט"ב הבורמזי, אוונג מיו התות, הידוע גם בשם "אדי חן" נעצר על פי חוק הסדום במדינה.[10] אנשים קהילת הלהט"ב ממוקדים גם תחת "חוק הצללים" או "חוק החושך" שבסעיף 35 (ג) לחוק המשטרה (בורמזית: ၁၉၄၅ ခုနှစ်၊ ရဲ အက်ဥပဒေ), המאפשר למשטרה לעצור כל מי שנראה לה מתנהג בחשדנות לאחר השקיעה.[8][4][8] ניתן להשתמש בהוראות אחרות של חוק העונשין גם כן נגד אנשי להט"ב בהן,[11]
הכרה במערכות יחסים חד מיניותמיאנמר אינה מכירה בנישואים חד מיניים או איגודים אזרחיים.[12] בשנת 2014, זוג בורמזי חד מיני משך תשומת לב תקשורתית רחבה בעודם קיימו טקס חתונה לא רשמי לאחר שהתגוררו יחד במשך 10 שנים.[12] טקס חתונתן הוביל לתגובה מצד שמרנים חברתיים, שתהו מדוע לא נאכפו נגדם החוקים האנטי-הומוסקסואלים של המדינה.[13] זהות מגדריתמיאנמר אינה מאפשרת לטרנסג'נדרים לשנות את מגדרם שהוקצה להם בלידה בניתוח להתאמה מגדרית.[14] טרנסג'נדרים במיאנמר נתונים לאונס, התעללות או סחיטה מצד המשטרה,[14] ולעיתים קרובות ממוקדים באמצעות "חוק הצללים" בסעיף 35 (ג) לחוק המשטרה.[8] באופן כללי, רק שלוש אפשרויות קריירה "מכובדות" פתוחות בפני בורמזיות טרנסג'נדריות בהן: קוסמטיקאית, מעצבת אופנה או נט קדאו ("אשת רוח" או מדיום רוחנית).[15] בתור נט קדאו, דיווחים קבעו כי ניתן לטרנסג'נדרים בורמזים כבוד והערצה שהחברה הבורמזית שוללת מהם ביום יום.[15] "הנסתר" הוא כינוי מקומי לקהילה הטרנסג'נדרית במיאנמר.[16] תנאי מחיהעמדות ציבוריותבתקופת המשטר הצבאי לא היו מסוגלים להתקיים חיים פוליטיים או חברתיים מאורגנים הכוללי תוכני להט"ב. המוסר החברתי של מיאנמר בנוגע למיניות האנושית תואר כ-"שמרני ביותר".[17] גברים הומואים בורמזיים נתונים לסטיגמציה, במיוחד אם הם חיים עם HIV/איידס.[4] במסורת הבודהיסטית המקומית, אלה הנולדו שייכים לקהילת הלהט"ב, נתפסים כעומדים בפני עונש על חטאים שביצעו בחייהם הקודמים.[18][19] מבחינה היסטורית, השילוב של הומופוביה רשמית, מודעות ציבורית מוגבלת וחוסר מודלים לחיקוי בקהילה הפכו את אנשי הלהט"ב לבלתי נראים בחברה הבורמזית.[20] אקטיביזםאונג מיו מין הוא הומוסקסואל גלוי אשר היה מעורב בחזית הדמוקרטית של כל הסטודנטים בבורמה (ABSDF). בשנת 2005, דיבר על תהליך יציאתו מהארון ועל ההומופוביה הקיימת, אפילו עם האופוזיציה הפרו-דמוקרטית.[21] כיום הוא מעורב באקטיביזם עבור זכויות להט"ב במיאנמר לצד ארגוני זכויות אדם כולל הקמפיין לזכויות לסביגיי בבורמה. ארגון שוויון מיאנמר (בורמזית: ညီမျှခြင်း မြန်မာ) נוסד בשנת 2000 במטרה "להעצים את תושבי מיאנמר באמצעות חינוך לזכויות אדם, עיסוק בשינוי חברתי וקידום תרבות של זכויות אדם". בסוף יוני 2019, צעיר הומו, קיאו זין ווין (25), שעבד כספרן באוניברסיטה הקיסרית במיאנמר ביאנגון, ביצע התאבדות לאחר הטרדות והתנכלויות מתמשכות מצד עמיתים על רקע נטייתו המינית. לפני התאבדותו, שיתף מסר בחשבונו בפייסבוק אשר כלל את המשפט "ניסיתי, אבל כבר לא יכולתי לסבול את הבריונות". יותר מ-600 איש השתתפו בהלווייתו, ודגל הגאווה שלו היה עטוף סביב ארון קבורתו. האוניברסיטה פתחה בחקירת הנושא והשעתה שלושה אנשי צוות. הוועדה הלאומית לזכויות אדם במיאנמר (בורמזית: မြန်မာနိုင်ငံ အမျိုးသား လူ့ အခွင့်အရေး ကော်မရှင်) פתחה בחקירה נפרדת וקראה לחוקק הוראות נגד אפליה כלפי אנשי להט"ב. עיתון הלהט"ב האינטרנטי, PinkNews, דיווח כי הנושא "עורר שיחה לאומית" בנושא זכויות להט"ב במיאנמר.[22][23][24] מדיהלמרות חוקי הפללת ההומוסקסואליות במדינה, אנשי להט"ב הפכו לגלויים יותר במיאנמר, במיוחד לאחר רפורמות פוליטיות אשר נעשו בין השנים 2011–2015.[25] זוגות הומוסקסואלים ולסביות דווחו כחיים בחופשיות בערים מרכזיות כגון יאנגון ומנדליי, אם כי אינם מותרים להינשא כחוק. החופש המוגדל בתקשורת לאחר מכן החל לאפשר גם לעיתונאים לדווח על הקהילה הגאה הבורמזית. זוגות חד מיניים החלו לחגוג טקסי נישואים בערים הגדולות ללא כל רדיפה בחוק.[26] בשנת 2003," FocusAsia" (כוכב טלוויזיה) שידר סיפור על "nat kadaws" (אנימיזם ופוליתאיזם של רוחות ההנטים הדומות לאל הנערצות במיאנמר ובמדינות השכנות בשילוב עם הבודהיזם) תחת השם "מדריך האוטופיה לקמבודיה, לאוס, מיאנמר ווייטנאם" אשר התייחס ל-"תעלות רוחות טרנסג'נדריות בפסטיבלים קדושים במיאנמר".[27] בשנת 2016, יצא הסרט "התאומים" והפך לסרט הלהט"ב הראשון בקולנוע הבורמזי. במהלכו, התנגד באופן הפגנתי נגד החוקים האנטי-הומוסקסואלים של מיאנמר.[28][29] אירועיםמיאנמר ציינה את מצעד הגאווה הראשון שלה במספר ערים ברחבי המדינה בשנת 2012, לציון היום הבינלאומי נגד הומופוביה, ביפוביה וטרנספוביה.[30] בשנת 2018 נתנו גורמים מקומיים הרשאה למסיבת גאווה ציבורית, במהלכה כמעט כ-6,000 איש התייצבו לאירוע, שהוגדר כעלייה מהפעמים הקודמות.[31] מספרם עלה בהמשך ל-10,000 למחרת.[32] אנשי להט"ב בורמזיים
טבלת סיכום
הערות שוליים
|